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15.【老子】一读就懂的道德经系列微课(第十五章3个)
作者:文本/陈少毅 微课/杨丰烈 来源:本站原创 点击:157次 评论:0

——以道论德,以物论人

第十五章 道的性质

【原文】

古之善为士者①,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容②;豫兮若冬涉川③;犹兮若畏四邻④;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂(liù)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

【注释】

①士:懂得“道”,行为符合道之法则的人。 ②容:形容,描述之意。③豫:兽名,性多疑,每有行动,踟(chí)躇(chú)不敢行,这里用以形容行为之瞻前顾后。④犹:兽名,其特点与“豫”相似。

【意译】

老(lǎo)子(zi)告诉大家:“道”自古以来那些研究它的人,都认为它很微妙、很玄通,幽深得令人难以识别、认识。

正因为它难以识别、认识,所以我们就一定要搞清楚它的真面目。

“道”:有时候它就像大象,迟疑审慎得像是在冬天里涉足过河;有时候它就像大犬,警觉戒备得像是随处都有强敌,环俟(sì)四邻;有时候它恭谨严肃得像是在做客;有时候它流散得像冰雪融化一样;有时候它敦厚淳朴得像没有加工的木头一样;有时候它空旷得像虚空的山谷一样;有时候它浑浊得就像浊水一样;有时候它恬(tián)静(jìng)得就好像大海一样(体现了一个静);有时候它飘然得就好像不能停止一样(体现了一个动)。那么,怎么才能使混水澄清呢?只有使水静止下来,混浊的水才能澄清。怎么才能使水长久的保持安静而不动?关键是要搞清楚运动是如何产生的。了解了“道”的这些性质,还不是“道”的所有性质。是因为“道”还有很多性质没有被揭示,没有被认知,所以“道”能隐藏得很深,而常常看它总是新的。

【感悟】

老子通过这一章给大家总结了“道”的性质:

1.永恒运动是“道”的本质属性。

老子通过,豫(yù大象,迟疑审慎)、犹(yóu大犬,警觉戒备)、俨(yǎn恭谨严肃)、涣(huàn流散)、敦(敦厚淳朴)、旷(kuàng空旷;开阔)、混(hún浑浊、浑水)、澹(dàn恬静、安然的样子)、飂(liù飘然)等等,来描述“道”的性质。“道”的本质主要体现在“动”和“静”之间变化,所有的“道”都是在“动”和“静”之间变化发展。因此,我们要明白:“道”的性质还有很多,需要我们去探究。“道”的性质不是固定不变的,是在发展变化的,就像浑水变清水,清水变浑水,不断变化。运动是“道”的性质变化的原因。

2.“道”的性质。

(1)形体最小。是万物之母,是万物的本源,是不可分的,即最基本粒子。

(2)运动。运动永不停息,不存在静止。运动是永恒的,静止是相对的。

(3)自旋。自始至终,周而复始,永不停息。(有时候看到它的头,有时候看到它的尾,)

(4)旋转是道的运动形式。(第二十五章:大曰逝,逝曰远,远曰反)我们看到它大的时候,慢慢的远去,慢慢变小,远了它又反回来,又慢慢的从小变大。这样周而复始,永无止境。

老子用月亮和太阳的运动规律总结出道的运动属性。自旋性(自转运动)和旋转性(公转运动),就像我们今天看到的地球和月亮的运动方式。

(1)https://mp.weixin.qq.com/s/0EPZYoo9zOMxzQM5vj3Kiw


(2)https://mp.weixin.qq.com/s/RvzCe8rvvxm9txtZ3jTU7A


(3)https://mp.weixin.qq.com/s/a0Y-R8lZwIEaBW3hT3BTsQ



更新:2021/4/8 5:53:37 编辑:fengyefy
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